#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 1 אשה שנכנסה לטחון בבית הטוחן או ללוש בבית האופה ברשות ושלא ברשות והוזק בהם בהמתו של בעל הבית האם חייבת ומדוע?	"שלא ברשות - לעולם חייבת, אלא שבאכלה לרב פטור דה&quot;ל שלא תאכל.<p dir=""rtl"">ברשות - בטחינה שאין הטוחן יוצא לא קיבלה על עצמה נזקי הבהמה ופטורה, אבל בלישה שהאופה יוצא משום צניעותא קבלה על עצמה שמירת הבהמה ולכן אם אכלה את העיסה ומתה הבהמה האשה חייבת.</p>"	בבא קמא מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 2 הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא ברשות וחפר בה בורות שיחין ומערות מי חייב?	אמר רבא בעל השור חייב על נזקי חצרו ובעל החצר חייב על נזקי בורו ואף דכתיב כי יכרה איש בור ולא שור בור כיון שהיה מוטל עליו למלאותו נחשב כאילו הוא חפרו.	בבא קמא מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 3 הכניס שורו לחצר בעל הבית שלא ברשות והזיק את בעל הבית או בעל הבית הוזק בו, הרביץ גללים ונטפו כליו של בעה&quot;ב האם חייב?	"אמר רבא: בין הזיק ובין הוזק חייב (ולא נחשב שור בור שהשור לא עשה את הבור אלא הוא עצמו בור).<p dir=""rtl"">נטנפו כליו פטור דהוי בור ופטור על הכלים ואף לרב הוי בור דסתם גללים מפקירם. (ואין זה שור בור כיון שזכה בגללים הוי כשלו ולא מהשור).</p>"	בבא קמא מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 4 נכנס לחצר בעה&quot;ב שלא ברשות והזיקו בעל הבית האם חייב?	אם לא ידע שנכנס - פטור, אבל אם ידע שנכנס - חייב, דאף אם יש לו רשות להוציאו אין לו רשות להזיקו.	בבא קמא מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 1 שור שנפל לבור והבאיש מימיו על מה הוא חייב ומדוע?	"לשמואל דאמר כל תקלה בור הוא דוקא בשעת נפילה חייב אבל אחר נפילה פטור דהוי בור ואינו חייב על הכלים.<p dir=""rtl"">לרב דאמר עד דמפקיר ליה הוי ממונו חייב אפ' הבאיש אחר נפילה אבל דוקא הבאיש מגופו אבל הבאיש מריחו פטור דגרמא בעלמא הוא.</p>"	בבא קמא מח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 2 'היה אביו או בנו לתוכו משלם את הכופר' מדוע משלם הרי הוא תם (3), ולמה תני אביו או בנו (2)?	"רב אמר {ע&quot;פ ביאורו של רב יוסף}: דחזי ירקא ונפל ג' פעמים ואייעד.<p dir=""rtl"">שמואל אמר: חייב חצי כופר כריה&quot;ג דאמר תם משלם חצי כופר.</p><p dir=""rtl"">עולא: כר&quot;ט שסובר תם ברשות הניזק משלם נזק שלם והכי משלם כופר שלם.</p><p dir=""rtl"">לעולא ניחא דתני אביו או בנו דהוי חצרם, אלא לשמואל (ורב) ה&quot;נ אורחיה דמלתא נקט.</p>"	בבא קמא מח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 3 הכניס שורו לחצר חברו ברשות האם בסתמא קיבל עליו שמירה וכיצד הלכה?	לת&quot;ק קיבל לרבי לא קיבל עד שיקבל מפורש. רב אמר הלכה כת&quot;ק ושמאול כרבי.	בבא קמא מח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 4 'תנו רבנן כנוס שורך <b>ושמרו</b> הזיק חייב הוזק פטור, כנוס שורך <b>ואני אשמרנו</b> הוזק חייב הזיק פטור' מה הדין בסתמא (3)?	"רישא משמע שסתמא בעל החצר חייב כת&quot;ק וסיפא משמע שפטור כרבי,<p dir=""rtl"">ר&quot;א אמר ה&quot;נ תברא מי ששנה זו לא שנה זו. רבא אמר הכל כרבנן משום דתני רישא שמרו תני סיפא אני אשמרנו. רב פפא אמר כולה כרבי וסובר כר&quot;ט שקרן ברשות הניזק משלם נזק שלם לכן אמר לו שמרו לא הקנה לו מקום בחצרו לא אמר לו שמרו הקנה לו מקום בחצרו.</p>"	בבא קמא מח:		
